標題:云何為『菩薩諸波羅蜜名波羅蜜有五義』
標題:云何為『菩薩諸波羅蜜名波羅蜜有五義』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生, 道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之 義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名 道眾生。」至於云何為『菩薩諸波羅蜜名波羅蜜有五義』?依《深密解脫經》開示:菩薩諸波羅蜜名波羅蜜,有五種義說名波羅蜜。何等 為五?所謂
(一) 【不著】。不著者,所謂不著諸波羅蜜相違事。
(二) 【不悕望】。不悕望者,於諸波羅蜜受用果報,報恩中無求心。
(三) 【無過】。無過者,遠離諸波羅蜜,無方便雜染法。
(四) 【不分別】。不分別者,諸波羅蜜中,不如所聞執著自相。
(五) 【迴向】。迴向者,諸波羅蜜所作所集,迴取大菩提果故。
由此觀之,如是『五者』,即所謂菩薩諸波羅蜜名波羅蜜有五義,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『波羅蜜』者 ,諸經論中,多翻到彼岸,生死為此岸,涅槃為彼岸,煩惱為中流。菩薩以無相智慧,乘禪定舟航,從生死此岸,到涅槃彼岸,故知約理 定以明波羅蜜。
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2019年01月24日 21:38 by famscl
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