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標題：云何為『如來言音之本母』

標題：云何為『如來言音之本母』

眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來言音之本母』？依《深密解脫經》開示：如來言音之本母，謂如來以十一種相決了分別顯示諸法，是名本母。何等名為十一種相 ？所謂
（一） 世俗相；
（二） 勝義相；
（三） 菩提分法所緣相；
（四） 行相；
（五） 自性相；
（六） 彼果相；
（七） 彼領受開示相；
（八） 彼障礙法相；
（九） 彼隨順法相；
（十） 彼過患相；
（十一） 彼勝利相。
由此觀之，如是『十一者』，即所謂如來言音之本母，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『言音』者，以言語說法 也。又『本母』者，梵語曰優波提舍Upades%a，此譯論議。又名摩怚理迦Ma%tr!ka，此譯本母。本母者取出生之義。以 集諸經之義而論議之，出生別趣之義理故也。如同《華嚴玄讚》曰：「優波提舍此云論議，亦名摩怚理迦，此云本母。」《瑜伽倫記》曰 ：「摩怚履迦云本母，集諸經義論義明之，出生諸經別所詮義，故名本母。」
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2019年01月30日 21:49  by famscl