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標題:云何為『如來五種境界』

標題:云何為『如來五種境界』

眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來 也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云 何為『如來五種境界』?依《相續解脫如來所作隨順處了義經》開示:如來境界有五種:
(一) 【一切種眾生界】。對佛界之稱。十界中除佛界,總稱他九界曰眾生界。
(二) 【世界】。又名世間,即有情眾生所住的國土。佛經以過去現在未來為世,東西南北上下為界,由此可見有情眾生所居住的國 土,不但有東西南北上下的分界,而且是有生滅的,不是永恆存在的東西。
(三) 【法界】。所謂(1)法者諸法,界者分界,諸法各有自體,而分界不同,故稱法界。(2)法者諸法,界者邊際之義,窮極 諸法的邊際,故稱法界。(3)法者諸法,界者性之義,諸法在外相上雖千差萬別,但皆同一性,故稱法界。(4)一一之法,法爾圓融 ,具足一切諸法,故稱法界。
(四) 【調伏界】。調伏身口意三業而制伏諸惡行也。又調理惡魔使降伏我也。又柔者以法調之,剛者以勢伏之。如同《唐華嚴經》 曰:「調伏眾生,令究竟出離。」
(五) 【調伏方便界】。方即方法,便即便宜,猶善巧也。謂如來說布施得大富,說持戒得生天,說忍辱得離諸瞋恚,說精進得具諸 功德,說禪定得息諸散亂,說智慧得捨諸煩惱,如是種種方便,開化眾生,莫不為令超脫苦輪,得諸法樂也。
由此觀之,如是『五者』,即所謂如來五種境界,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『境界』者,Vis!aya ,自家勢力所及之境土,又,我得之果報界域,謂之境界。如同《無量壽經》曰:「比丘白佛:斯義弘深,非我境界。」《入楞伽經》曰 :「我棄內證智,妄覺非境界。」
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2019年02月24日 22:15  by famscl

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