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標題：云何為『如來說法名修多羅』

標題：云何為『如來說法名修多羅』

眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來 也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云 何為『如來說法名修多羅』？依《相續解脫如來所作隨順處了義經》開示：若我（如來）說諸法，攝事分齊，名修多羅，謂因四事、九事 、二十九事，如是四十二事。所謂
（一） 何等四事？謂（1）聞事、（2）歸依事、（3）戒事、（4）菩薩事。
（二） 何等九事？謂（1）施設眾生事、（2）受用事、（3）彼因起事、（4）起已住事、（5）彼滅事、（6）彼種種事、（7 ）說事、（8）所說事、（9）徒眾事。
（三） 何等二十九事？謂（1）從染污分行攝事，（2）彼主漸次隨起事，（3）彼作如是人想已未來生因事，（4）作法想已未來 生因事，（5）從清淨分緣中繫念事，（6）於彼決定事，（7）心住事，（8）現法樂住事，（9）起一切苦緣方便事，（10）彼斷 知事——彼亦三種，謂顛倒處斷知、從眾生想外眾生邪向處斷知、內離增上慢處斷知——（11）修處事，（12）作證事，（13）修 事，（14）彼所作堅固事，（15）彼行事，（16）彼緣事，（17）斷不斷觀察巧便事，（18）彼散亂事，（19）彼不散亂事 ，（20）不散亂處事，（21）修習無厭方便不捨所作事，（22）修福利事，（23）彼堅固修事，（24）真實覺知事，（25） 到涅槃事，（26）善說法律世俗事，（27）正見事，（28）得一切內外正見頂事，（29）彼修退事。
由此觀之，如是『四十二事』，即所謂如來說法名修多羅，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『說法』者，演說佛 的教義。又『修多羅』者，梵語修多羅，華言契經。契者，上契諸佛之理，下契眾生之機也。經，法也、常也，乃聖教之總名。今言修多 羅，即經中長行之文也。謂直說法相，隨其義理長短，不以字數為拘，是為長行也。
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2019年02月26日 21:09  by famscl