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標題：云何為『眾生溫室洗浴眾僧所得功德』

標題：云何為『眾生溫室洗浴眾僧所得功德』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生溫室洗浴眾僧所得功德』？依《佛說溫室洗浴眾僧經》開示：洗浴眾僧便得七福。何 謂七福？所謂
（一） 四大無病，所生常安，勇武丁健，眾所敬仰；
（二） 所生清淨，面目端正，塵水不著，為人所敬；
（三） 身體常香，衣服潔淨，見者歡喜，莫不恭敬；
（四） 肌體濡澤，威光德大，莫不敬歎，獨步無雙；
（五） 多饒人從，拂拭塵垢，自然受福，常識宿命；
（六） 口齒香好，方白齊平，所說教令，莫不肅用；
（七） 所生之處，自然衣裳，光飾珍寶，見者悚息。
由此觀之，如是『七者』，即所謂眾生溫室洗浴眾僧所得功德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『眾僧』者，三 人以上和合之比丘，梵云僧伽，和合眾的意思。比丘三人以上，身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，利和同均，見和同解，以這 六和的和諧合聚的精神，團結生活在一起，叫做和合眾。眾僧為梵漢雙舉之目。又『溫室洗浴』者，謂建溫室供養眾僧沐浴也。又『功德 』者，功者福利之功能，此功能為善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。如同《大乘義章》曰：「言功德，功謂功 能，善有資潤福利之功，故名為功。此功是其善行家德，名為功德。」《天台仁王經疏》曰：「施物名功，歸已曰德。」《勝鬘經寶窟》 曰：「惡盡言功，善滿曰德。又德者得也，修功所得，故名功德也。」
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2019年03月17日 21:15  by famscl