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標題：云何為『如來所說因緣之法』

標題：云何為『如來所說因緣之法』

眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來所說因緣之法』？依《佛說大乘稻竿經》開示：如來言因緣之法者，此有故彼有，此生故彼生。所謂
（一） 無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死、愁歎、苦、 憂、惱而得生起；
（二） 如是唯生純極大苦之聚。
（三） 此中無明滅故行滅，行滅故識滅，識滅故名色滅，名色滅故六入滅，六入滅故觸滅，觸滅故受滅，受滅故愛滅，愛滅故取滅， 取滅故有滅，有滅故生滅，生滅故老死、愁歎、苦、憂、惱得滅；
（四） 如是唯滅純極大苦之聚。
由此觀之，如是『四者』，即所謂如來所說因緣之法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『因緣』者，凡一事一物 之生，本身的因素叫做因，旁助的因緣叫做緣。例如稻穀，種子為因，泥土、雨露、空氣、陽光、肥料、農作等為緣，由此種種因緣的和 合而生長穀子。由因與緣的和合而成。天地間一切萬物，都是由自因（親因）與緣（助緣）和合而成的。
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2019年03月26日 21:12  by famscl