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標題:云何為『眾生八門緣生』

標題:云何為『眾生八門緣生』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生八門緣生』?依《緣生初勝分法本經》開示:眾生八門緣生。何等為八?所謂
(一) 受用世俗者,如眼緣色生眼識,三和有觸,觸緣受如是等;
(二) 說助持者緣生,如四食作緣,根大得住當有增益;
(三) 說助持因者緣生,如諸穀中種子,田水緣故便有牙等;
(四) 說出生續繫者緣生,如能攝聚分及能轉出分,於出生攝聚及所轉出;
(五) 說於出生所續繫緣生,如世界若因若緣轉成轉壞可知;
(六) 說出生入者緣生,如不善及善有漏業故,三惡趣及天人趣等,差別可知;
(七) 說清淨者緣生,如以他音及自正思為因,正見生故無明滅,無明滅故行滅,如是乃至生滅故老死滅。」
(八) 說自在者緣生,如比丘善治思惟修定修作緣,若欲如是隨所信解,即如是有彼無別異。
由此觀之,如是『八者』,即所謂眾生八門緣生,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『緣生』者,謂由緣而生也。 指一切之有為法而言。與緣起同。但緣起者為由其因而立之名,緣生者為由其果而立之名。如同《新譯之仁王經》曰:「深入緣生空無相 願。」《良賁疏》曰:「言緣生者,緣謂眾緣,生者起也。諸有為法,皆從緣生。」《唯識述記》曰:「瑜伽五十六說:因名緣起,果名 緣生。」
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2019年04月21日 20:51  by famscl

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