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標題：云何為『眾生三種身業之果報』

標題：云何為『眾生三種身業之果報』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生三種身業之果報』？依《正法念處經》開示：眾生三種身業。何等為三？所謂
（一） 殺生樂行多作，墮於地獄、畜生、餓鬼。若生人中，命則短促。若因貪心獵等殺生，彼人則生鹿、雉、雞、迦賓闍羅如是等中 ，獵師圍兵之所殺害，乃至作魚，為釣所殺。彼前作業，相似因緣，常在生死；若生人中，命則短促；設得生天，不得好處，多有鐵畏， 速為他殺。殺生之報，有如是下、中、上三種果報。
（二） 偷盜業樂行多作，墮於地獄、畜生、餓鬼。若生人中則常貧窮；若得財物畏王、水、火、劫賊因緣，具足失奪，不曾得樂。彼 偷盜業，得如是等三種果報。
（三） 邪婬樂行多作，墮於地獄、畜生、餓鬼。若生人中，餘殘果報，妻不隨順；若得二根，世間所惡。邪婬業得如是等三種果報。
由此觀之，如是『三者』，即所謂眾生三種身業之果報，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『身業』者，即身所作 之業也。有善有惡。若殺生、偷盜、邪婬，即身惡業也；若不殺、不盜、不婬，即身善業也。又『果報』者，由於過去的業因造成現在的 結果，叫做果，又因為這果是過去的業因所召感的酬報，所以又叫做報。如種瓜得瓜，種豆得豆，就是果報的意義。
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2019年05月08日 21:27  by famscl