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標題：云何為『眾生偷盜樂行多作』

標題：云何為『眾生偷盜樂行多作』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於依《正法念處經》開示：云何偷盜樂行多作？云何樂行多作盜已，墮於地獄？所謂
（一） 此惡戒人，性自偷盜近惡知識。若惡知識近住之人，與彼相隨，則行偷盜，有下、中、上。何者為下？謂王法等，如前所說。 何者為中？非福田所，偷盜彼物，此盜為中。何者為上？佛、法、僧物，微少偷盜，是則為上。
（二） 彼佛、法、僧，若盜僧物，佛、法能淨；盜佛、法物，僧不能淨。
（三） 若盜眾僧現食用物，墮大地獄，頭面在下；若取屬僧所常食物，則墮無間阿鼻地獄，寬廣闇等，以重福田，微少偷盜。
（四） 以有心念，樂行多作，彼少偷盜，墮於地獄、畜生、餓鬼。若復懺悔，不生隨喜，心中生悔，彼不定受。若偷盜人，無量方便 而行偷盜，以如是故名為偷盜。
（五） 云何樂行偷盜他物？得已歡喜，與賊相隨，心以為樂；既得財物，作衣食已，心生歡喜讚其功德，教他偷盜；教已，讚說。如 是名為樂行偷盜。
（六） 云何多作？既偷盜已，多作床敷臥具氈被，食噉餅肉，衣服莊嚴，婬女娛樂，樗蒲博戲，心生喜悅：『我今快樂，一切樂中偷 盜為最，以此因緣，我豐床敷、臥具、飲食、衣服莊嚴、婬女、樗蒲，第一勝樂。我今常當作偷盜行，令我後時增長富樂。』如前所說， 如是如是，多行偷盜，決定於彼地獄中受。
由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生偷盜樂行多作，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『偷盜』者，十惡業之一 ，新譯作不與取，他人不與而自取也。如同《法界次第》曰：「盜取他財物，故名為偷盜。」《俱舍論》曰：「要先發欲盜故思，於他物 中起他物想，或力或竊起盜加行，不誤而取，令屬己身。齊此名為不與取罪。」偷盜之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人妙音書院【htt p://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2019年05月16日 20:47  by famscl