ブログ

標題：云何為『眾生殺生樂行多作』

標題：云何為『眾生殺生樂行多作』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中 ，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生殺生樂行多作』？依《正法念處經》開示：云何殺生？云何樂行？云何多作？謂
（一） 殺生者，此殺生人，近惡知識。若惡知識近住之人，與彼相隨，喜樂彼人相隨遊戲，共行、共宿，於彼生信，謂有功德，隨彼 所作亦與同行。
（二） 彼人如是近惡知識，彼殺生人、近殺生者，則以種種殺生因緣教令殺生：或外道齋、或屠獵等，如貪味者說殺生事；如怨家者 說殺生事；如賊貪物說殺生事；如戰者說殺生事；如貪名者說殺生利。彼人聞已，心則生信，亦隨順行，喜樂殺生。
（三） 如是喜樂，既殺生已，墮於地獄、餓鬼、畜生，不可愛著，心不樂處，一切善人訾毀之處。以此因故，若生人中，命則短促。 如是殺生，近惡知識以為種子。
（四） 云何樂行？彼不善人既殺生已，欣樂歡喜，心意分別，見殺功德。如是分別則有多種：斷他命已，不生懊悔，讚說言善；心不 放捨，轉復更作，教他人作；既教他已，說彼殺生種種功德，異異因緣，如前所說。如是名為樂行殺生。
（五） 云何多作？此殺生已，如前行說，近惡知識，習作殺生，多造殺具，作危嶮處，作圍、毒箭，集養狗等，養殺生鳥，近旃陀羅 ，造戰具——鎧鉀、刀杖及以鉾戰之輪種種器仗——諸殺生具，如是一切皆悉攝取。如是惡人多作殺生，以是因緣，墮於地獄、畜生、餓 鬼，受極苦惱殺生之業，有下、中、上；受苦報時，亦下、中、上。既作業已，如是不得不受果報。如是如是，自作惡業、自得惡報。若 黠慧人，捨惡行善彼世間中。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生殺生樂行多作，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『殺生』者，十惡業之一 。殺害人畜等一切有情之生命也。如同《智度論》曰：「若實是眾生，知是眾生，發心欲殺而奪其命。生身業，有作色，是名殺生罪。」 殺生之罪，能令眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者短命，二者多病，是名殺生果報。
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2019年05月17日 20:55  by famscl