ブログ

標題：云何為『眾生應不邪婬』

標題：云何為『眾生應不邪婬』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生應不邪婬』？依《正法念處經》開示：離邪婬人，
（一） 善業道行，見如是法；
（二） 善人所讚，一切所信；
（三） 非婦女中，心不生慮；
（四） 若王、王等，一切皆信；
（五） 所有妻妾無能侵奪，隨順供養不違其意；
（六） 設有衰損，妻妾不嫌，心無猜忌，不生外心；
（七） 一切世間人所見之，如母姊妹，不為世人之所罵辱。不邪婬者，得如是婦。
（八） 身壞命終，則生善道天世界中，如前所說。彼天退已，餘天子生。
（九） 若邪婬者欲退未退，彼天女中，餘天子生時，彼天女即於現前與餘天子共相隨逐，娛樂戲笑；
（十） 彼欲退天，既見天女與餘天子共相隨逐，娛樂戲笑，妒心纏縛，墮於地獄。
（十一） 如是邪婬樂行多作，則為大失。
（十二） 隨何等人能離邪婬，攝大善道，是涅槃器。
由此觀之，如是『十二者』，即所謂眾生應不邪婬，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『不邪婬』者，謂於非己妻 妾，不行邪婬欲事，即是止婬之善。既不邪婬，當行清淨梵行之善也。又謂五戒之一。對在家之二眾禁止姦他妻等不正之婬事也，若為出 家戒，則正邪皆制之，故云不婬戒。如梵網經之十戒是也。如同《梵網經疏》曰：「五眾邪正俱制，二眾但制邪婬。」
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2019年05月23日 20:47  by famscl