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標題：云何為『眾生應願出離煩惱諸垢』

標題：云何為『眾生應願出離煩惱諸垢』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生應願出離煩惱諸垢』？依《正法念處經》開示：眾生若願出離煩惱諸垢，出世間道， 彼如是處天世間，退生於人中為轉輪王，如是往返經無量世，王四天下七寶具足。所謂女寶：
（一） 彼女寶身，作栴檀香，口中常出優缽羅香，身觸細軟，如迦陵伽觸。
（二） 迦陵伽者，海渚中鳥。彼觸勢力，若觸人身，則無疲乏，遠離飢渴、憂悲苦惱；彼渚上人得彼觸力。
（三） 女寶亦爾，若轉輪王，若見、若觸，皆受快樂；
（四） 寒時身溫，熱時涼冷，如是觸力，非餘人得；離瞋善業，順行勢力；
（五） 一切男人見此女寶，心善分別，如母姊妹，一心於王；於王敬重，專心於王，常與樂行；
（六） 遠離五種婦女過失，謂不貞良、異男子行、嫉心惡貪、樂惡處欲、夫亡命住。
（七） 如是女寶復有五種功德相應，五者所謂隨夫意轉、多生男子、種姓不劣、喜樂好人、不生愱心。夫共餘女娛樂行時，不生妒心 。
（八） 復有三種大勝婦女功德相應，謂不多語；心不邪見；夫若不在不樂聲、觸、諸味香等，心意不動。
（九） 以是因緣，身壞命終，則生善道天世界中。
由此觀之，如是『九者』，即所謂眾生應願出離煩惱諸垢，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『出離』者，出離生 死證入於涅槃也。如同《華嚴經》曰：「調伏眾生，令究竟出離。」《心地觀經》曰：「深著世樂，不樂出離。」《仁王經》曰：「天人 俱修出離行，能習一切菩薩道。」又『煩惱諸垢』者，昏煩之法，惱亂心神，即無明貪愛之惑也。謂諸眾生，隨順煩惱，流轉生死，故違 涅槃之道也。
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2019年06月01日 20:53  by famscl