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標題：云何為『眾生生鬘持天白功德行』

標題：云何為『眾生生鬘持天白功德行』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中 ，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生生鬘持天白功德行』？依《正法念處經》開示：鬘持天有第四處，名曰白功德行。 以何等業而生此處？
（一） 若人少智，見佛行時，以所著鬘，散於佛上，或以華鬘供養佛塔，以善心思福田功德。
（二） 思功德故，是人命終生於善道白功德天。
（三） 生彼天已，功德辦鬘莊嚴其身，毘琉璃寶以為其地，七寶莊嚴。
（四） 多有眾鳥，身七寶色出妙音聲，光明普照，百功德光莊嚴妙好。
（五） 眾樹叢林無量嚴飾，善宿之樹、兩崖生樹、香熏樹等，以為莊嚴；隨心所念，香氣廣狹滿諸由旬，華果常茂及餘莊嚴，莊嚴其 地。
（六） 諸天伎女歌頌舞戲，歡娛受樂，一一方面遊戲之處，娛樂悅樂，笑舞喜戲，圍遶恭敬，所受快樂不可稱說。
（七） 其地柔軟猶若生酥，天人行時，隨足上下如兜羅綿，一一住處足躡隨平亦如前說，一一寶樹出妙色光，其光如日光明悅樂；妙 色金樹，華葉常鮮無有萎落，善業所生不可喻說。
（八） 戒力自在，善業所得，如印印物。
（九） 如是天子遊戲園林、蓮華浴池，自業受報有上中下，受天戲樂。自業身相光明可愛，色聲香味觸等恣情悅樂，身無病惱、無有 飢渴，常恣五欲未曾厭足，多起愛欲，心不充滿。
（十） 若天憶念，隨念皆得。隨念所得，他不能破，自在無礙，心常歡喜，隨念能至，化身隨心——大小任意、廣大輕軟；一眴目頃 能行至於百千由旬，無少疲極，如風行空，無所障礙，天亦如是，無有疲極。天身威德從心而生，輕淨無垢，一切行處如意光色。
（十一） 天子天女歡喜遊戲，於園林中，天子天女五欲自娛，意悅受樂，各各相隨共相娛樂諸地住處，於乾陀羅山園林之中縱逸遊戲 ，耽著欲樂，不念退沒、無常之苦，放逸自恣，癡愛所誑，遊戲放逸，乃至愛樂。
（十二） 生天因集，業盡還墮地獄、餓鬼、畜生。若有善業生於人中，或守城主、或護國土，多饒人眾常歡喜處，無病端正，以餘業 故。
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2019年07月13日 21:04  by famscl