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標題：云何為『眾生生三十三天歡喜園』

標題：云何為『眾生生三十三天歡喜園』

所謂
（一） 此眾生善心深心，不殺不盜，亦教他人令不殺盜。若見殺者，勸令不殺，不教人作，見作不喜。若有所犯，尋即悔過，離惡知 識。云何不殺？見鳥殺害，救令放捨。自不作惡，設作即悔，受不殺戒。以財贖命，令其得脫，復教他人令助歡喜。
（二） 云何不盜？云何偷盜？一切官人，王所命令，持國理民——聚落城主、若放牧主、若邊戍主，有所命令取牛羊等，是人護戒而 不肯取。以是因緣，命終之後生歡喜天，三十三天歡喜之園。
（三） 復有聽法，得聞法會，六齋之日，聽法受法，一心聽法。是法會主命終之後，生於天中。一切施中，法施第一，以此因緣，命 終生於三十三天歡喜之園。
（四） 生彼天已，成就無量百千天樂，不可譬喻，當說少分。其林縱廣三千由旬，七寶林樹以為莊嚴。其歡喜天不詣餘園，是故名曰 歡喜園林。自功德名。其林皆是如意之樹，隨天所念，皆從樹出。若天生念，欲須宮殿，念已欲上，即見樹林是七寶殿，有一百柱，一一 殿柱或以金銀琉璃、頗梨赤寶車渠，用如是等一切眾寶以為殿柱。
（五） 復與天女遊戲娛樂入歡喜園，歡喜園中所住天子成就如是勝妙之樂。從殿而下，於此地中即生蓮華，毘琉璃莖，真金為葉。其 莖柔濡，見者愛樂。色香具足，舉足下足，蹈華而行。如是步步成就天樂，隨其念念受五欲樂，一切諸根於自境界不知厭足。
（六） 所謂眼常貪色，種種瞻視愛樂不息，令眼悅樂，見如是色猶不厭足；耳聞妙聲不知厭足。如是鼻香，若嗅諸香，生大愛欲，不 知厭足。舌貪美味不知厭足。如是愛觸不知厭足。如是所念皆是愛念，愛樂自身遊戲林中，受欲無厭。境界為母，諸根為攢，憶念風吹， 自高為薪，欲火熾然。
（七） 欲無厭足，以愛欲心於歡喜園遊戲受樂。時天帝釋即下白象，與諸天眾入歡喜園，一切天眾亦皆下象。入歡喜林遊戲受樂。歡 喜林中先住諸天及與天主，伐阿修羅諸天眾等，於夏四月受天快樂。釋迦天王共諸天眾受樂自娛。
（八） 如此時間，若諸天子善業將盡，乃至愛善業盡，命終還退，墮於地獄、餓鬼、畜生。若生人中，常受安樂，種種解了，端正第 一，眾人所愛，山林河池可愛樂處而生其中，主大國土，富樂自在。以餘業故。
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2019年09月11日 21:35  by famscl