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標題：云何為『眾生不近不善知識能生為夜摩王』

標題：云何為『眾生不近不善知識能生為夜摩王』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生不近不善知識能生為夜摩王』？依《正法念處經》開示：眾生王有一法，所謂不近不 善知識，應勤捨離，成就相應，現在、未來二世利益。蓋
（一） 不善知識是惡知識，彼惡知識略有八種，一切王者皆應捨離。
（二） 何等為八？一者斷見，所謂有人如是心言：「無業，無施，無有此世，無有他世。」此是最初惡知識也。
（三） 又復第二惡知識者，所謂有人如是心言：「一切婦女依時共行，不破梵行。」
（四） 又復第三惡知識者，所謂有人如是心言：「若以火燒，得大福德。若與眾生，則無福德。」
（五） 又復第四惡知識者，所謂有人如是心言：「乃至未死，有命以來，得名為人。若身死已，善不善業一切皆失，如風吹雲，更無 可集，眾生如是無有罪福。」
（六） 又復第五惡知識者，所謂有人常教他人破壞父母，亦復不聽供養尊長。
（七） 又復第六惡知識者，所謂有人言殺生善；若殺老人、若殺盲人、惡病之人、長病人等，奪其命故，得生樂處。
（八） 又復第七惡知識者，所謂有人如是心言：「於山崖上自投身下，若火燒身、若自餓死，或五處火以炙其身，如是取死，有無量 福，後得天上，無量眷屬、無量天女之所供養。」
（九） 又復第八惡知識者，所謂有人如是心言：「一切由天，非業果報。」如是八種惡知識者，一切不聽住在國內，眼亦不看。
（十） 唯攝一切實語說人，從如是人聽聞正法，聞已攝取，受持修行。
由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生不近不善知識能生為夜摩王，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『夜摩天』 者，梵語夜摩，華言善時。謂時時唱快樂故也。此天由修施、戒二種福業，勝忉利天，是以感報得生其中也。是故王若如是不近一切不善 知識，功德因緣，於現在世常得安樂，常有利益，能護國土、能護自身，善人所讚，身壞命終生於善道，天世界中為夜摩王。以彼不近不 善知識善業因故。
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2019年11月12日 21:04  by famscl