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標題：云何為『眾生不攝非法行者不令在國能生為夜摩王』

標題：云何為『眾生不攝非法行者不令在國能生為夜摩王』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生不攝非法行者不令在國能生為夜摩王』？依《正法念處經》開示：眾生有一法，所謂 不攝非法行者，不令在國，應勤捨離，成就相應，現在、未來二世利益。蓋
（一） 以剎利王自隨法行，是故不攝非法行者，不令住國。
（二） 何者名為非法行者？所謂有人種種方便劫奪他物，或扠他咽令其悶絕，而取其物。或與惡藥，令無覺知而取其物。或設方便， 盜偷他物。或復私竊盜取他物。
（三） 或在道路或在市中，作諸方便而取他物。買真賣偽，種種欺誑而取他物。或復有人姦欺無道，壓善舉惡，進非退是，誣告賢良 ，黨助不肖。或有邪見、或有斷見。或復有人苦殺眾生，望得解脫。
（四） 若外道齋，於大會中屠殺羊等，望有福德。或復有人犍割眾生，令使不男。或復有人婬於男子。或復有人不能供養父母師長。
（五） 如是等人，不令住國。何以故？若共同國，令諸善人心意壞故，相倣習故。同處住故，善人壞故，令王無力，失增上力。非時 降雨，時則不雨；五穀熟時，五穀不熟。所有國土一切破壞，惡人過故。
（六） 以此因緣，不令惡人住在國內。此因緣故，不攝一切非法行者，不令住國；依法行者，攝令在國。攝法人故，隨時降雨，日觸 順時，是故五穀至時善熟，不壞國土，離於怖畏，不生憂愁。
（七） 一切國土利益之事，是攝法人因緣力故，能斷一切生死苦惱，令有福人在己國住。以近如是福德人故、行法人故。第一梵行， 所謂安住。有福德人近福德人、順法行人，是故一切有智慧王近行法人，令住國內。
由此觀之，如是『七者』，即所謂眾生不攝非法行者不令在國能生為夜摩王，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『 夜摩天』者，梵語夜摩，華言善時。謂時時唱快樂故也。此天由修施、戒二種福業，勝忉利天，是以感報得生其中也。是故王若如是不攝 一切非法行者，功德因緣，於現在世常得安樂，常有利益，能護國土、能護自身，善人所讚，身壞命終生於善道，天世界中為夜摩王。以 彼不攝非法行者善業因故。
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2019年11月17日 22:18  by famscl