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標題：云何為『眾生以法利益國土非是非法能生為夜摩王』

標題：云何為『眾生以法利益國土非是非法能生為夜摩王』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生利益國土非是非法能生為夜摩王』？依《正法念處經》開示：眾生王有一法，所謂以 法利益國土，非是非法，應勤修行，成就相應，現在、未來二世利益。蓋
（一） 彼多法王能自利益，能利益他。自利益者，若王持戒，能護國土，非不持戒，是自利益。利益他者，謂見有人不隨法行，令住 法中。
（二） 王者如是正護國土，護國土故，法、財、名三皆和合得。
（三） 既能如是令他依法，何況自身不隨法行？如是王者，則得財物。
（四） 云何得物？所謂決定於國土中一切財物，六分取一。是以國土則為大富，以正護故。
（五） 若國大富，王有急事，一切人民以愛王故，知王有急須用財物，皆悉多與。此是王者第二功德具足成就。
（六） 如是王者正護國土，左右軍眾敬愛於王，一切方處稱王善名。
由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生以法利益國土非是非法能生為夜摩王，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『 夜摩天』者，梵語夜摩，華言善時。謂時時唱快樂故也。此天由修施、戒二種福業，勝忉利天，是以感報得生其中也。是故王若如是以法 利益國土非是非法，法、財、名等和合具足，於現在世常得安樂、常有利益，能護國土、能護自身，善人所讚，身壞命終生於善道，天世 界中為夜摩王。以自他利善業因故。
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2019年11月19日 21:16  by famscl