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標題：云何為『眾生常習智能生為夜摩王』

標題：云何為『眾生常習智能生為夜摩王』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生常習智能生為夜摩王』？依《正法念處經》開示：眾生有一法，謂常習智，應勤修習 ，成就相應，現在、未來二世利益。蓋
（一） 習智者名一切苦滅，出離一切生死之因。若能決定習智者，好。
（二） 彼智者名：於入大闇、墮在闇中得無量種衰惱之者，照明如燈；生死曠野嶮道資糧；盲者眼目；無力者力；無伴者伴；無救者 救；病者良藥；迷者導師；生死曠野嶮道、遠行飢渴乏者之清冷水、之飲食也；繫縛生死牢獄之者出要之因；無親友者則能與作利益親友 ；與無目者作光明眼。
（三） 能於死時，而作強伴。閻摩羅人來近至時，於死滅時，作大力伴。一切惡處能為閉塞。
（四） 於欲墮墜大嶮谷者，如手接取。若作同侶，得一切樂。於裸露者，是好衣服，無能劫奪。若有怖畏破戒罪、火熱惱逼者，能作 無量多枝葉花、清冷蔭影具足之樹。一切眾生眼所矚者，皆生愛樂。
（五） 是故智勝。於無始來流轉世界諸眾生等，能與現在、未來世樂，更無餘法能作樂因，如一智也。常應識知種種修習，心行正道 ，心善思惟，心中安住。共餘法動，無量種意，初中不善，智則能除，能示實道。此則安隱，一切饒益皆能成就，示涅槃城，常應修習。
（六） 以修習故、善識知故，生人天中，為王、為勝。智火能燒一切煩惱，乃至後時得寂滅樂，更無異法能令出離一切生死如此智者 。是故希望一切地者，應當思惟修習此智，為他人說。
由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生常習智能生為夜摩王，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『夜摩天』者，梵 語夜摩，華言善時。謂時時唱快樂故也。此天由修施、戒二種福業，勝忉利天，是以感報得生其中也。是故王若如是常修習智，為他而說 ，樂修多作，功德因緣，於現在世常得安樂、常有利益，能護國土、能護自身，善人所讚，後正流轉，身壞命終生於善道，天世界中為夜 摩王。以能修習多智因故，終得涅槃。
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2019年12月07日 21:08  by famscl