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標題：云何為『眾生聞言語不一切信能生為夜摩王』

標題：云何為『眾生聞言語不一切信能生為夜摩王』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生聞言語不一切信能生為夜摩王』？依《正法念處經》開示：眾生有一法，謂聞言語不 一切信，應勤修習，成就相應，現在、未來二世利益。蓋
（一） 一切世間人心不同，迭相破壞，本性破壞。作時能壞，成時能壞。本性自體垢故破壞，常樂諍鬥，故相破壞。以近親故，共相 破壞。
（二） 自體破壞，以國土過，是故破壞。自輕因緣，故相破壞。彼此迭互闇地相說，各為自明，故相破壞。欲令自勝，令他不如，故 相破壞。
（三） 如是等語，王皆不信，違道理故，前後相違。以從惡心次第來故，以愛自朋如是說故。先被教來，於先囑來、先有恩來、先有 怨來，迭相破壞，來向王說。
（四） 此如是等，前說因緣，迭相瞋故，作如是說。王不普信，是以國土則不破壞。如是王者，心性本好，不違不亂，依道理瞋，心 不橫瞋，於破壞語，心不生信。
（五） 彼王自有如是功德，不信於他，自心所樂，少於瞋恚，一切眾生於王愛樂，心善思量，隨順法行，心意正直，多攝州土。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生聞言語不一切信能生為夜摩王，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『夜摩天』者，梵語 夜摩，華言善時。謂時時唱快樂故也。此天由修施、戒二種福業，勝忉利天，是以感報得生其中也。是故王若如是不一切信，功德因緣， 於現在世常得安樂，常有利益，能護國土、能護自身，善人所讚，身壞命終生於善道，天世界中為夜摩王。以不普信善業因故。

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2019年12月15日 20:57  by famscl