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標題：云何為『眾生怨憎會有六種苦』

標題：云何為『眾生怨憎會有六種苦』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生怨憎會有六種苦』？依《正法念處經》開示：眾生怨憎會有六種苦。何等為六？所謂
（一） 第一怨憎會苦：眼見怨等，心不愛樂、心不憐愍。見其身色，心意惱亂，於心心數而起怖畏，生不利益。心心數中而生苦惱。 一切惡中，初第一惡，所謂見怨家色及惡知識。
（二） 第二怨憎會苦：若聞其聲，不得利益，不愛不順，心生惱亂，是為怨憎會苦。第一惡聲，謂所聞攝不正法聲。憎惡聲故，身壞 命終墮於地獄、餓鬼、畜生。若聞不愛不利益聲，聞已生於惡心惱亂，不愛不樂，心不憐愍，是為人中怨憎不愛合會之苦。
（三） 第三怨憎不愛會苦，謂鼻聞香不愛不樂，心不隨順，聞之心惱或生深苦。是為大惡不愛合會，是名人中不愛合會。若人愚癡無 有智慧，或行或住，心生貪著，輕慢不敬，若人以香供養法僧，其人便以欲心嗅之，身壞命終墮於地獄、餓鬼、畜生。如是惡人以身因緣 ，以貪身故，身心不淨，身壞命終墮於地獄。是為人中不愛怨憎合會之苦。
（四） 第四不愛會苦，所謂世間愚癡惡人因於味故而作惡業。以惡業故，身壞命終墮於地獄。若非沙門現沙門像，內懷腐爛。或在僧 寺或白衣舍，實非沙門著沙門服，常貪美食，為味所縛。以是因緣，身壞命終墮於地獄。復有懈怠比丘，捨離禪味，為美食故處處遊行， 心常樂食。以懈怠故，身壞命終墮於地獄。是為人中以著味故，不愛合會而生苦惱。
（五） 第五不愛會苦，所謂身觸以此縛心，不善思惟，不順法行，意不正念。如是惡人，惡境所縛，身壞命終墮於地獄。是為人中不 愛合會而生苦惱。
（六） 第六不愛合會而生苦惱。所謂有人心意躁動不能止住，心意不正，多有散亂，常思惡業，不樂善法，樂不善法、無利益事。以 是因緣，身壞命終墮於惡道，生地獄中。是為人中不愛合會而生苦惱，及餘種種無量諸苦，人中具受。
由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生怨憎會有六種苦，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『怨憎會』者，八苦之 一。我所怨憎之人或嫌忌之事物，每相會這苦也。如同《涅槃經》曰：「怨憎會苦，所不愛者而共聚集。」

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2019年12月20日 21:03  by famscl