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標題：云何為『眾生得畏惡名離諸過之法』

標題：云何為『眾生得畏惡名離諸過之法』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生得畏惡名離諸過之法』？依《正法念處經》開示：若有眾生畏於惡名，則離諸過。所 謂
（一） 不入女人戲笑之處。
（二） 不入酒肆，不近沽酒，不與共語。
（三） 不近嗜酒人亦不與語。
（四） 不近賊人。
（五） 不近先作大惡之人。
（六） 不近好色人。
（七） 不近陰惡懷毒人。
（八） 不近無恒數捨道人。
（九） 不近博戲人。
（十） 不近伎樂人。
（十一） 不近小兒。
（十二） 不近繫縛女色人。
（十三） 不近輕躁人。
（十四） 不近不護口人。
（十五） 不近貪人。
（十六） 不近販賣欺誑人。
（十七） 不近巧偽市道世所惡賤人。
（十八） 不近決掘河池人。
（十九） 不近黃門女人同路一步。
（二十） 不近調象人。
（二十一） 不近魁膾人。
（二十二） 不近調馬人。
（二十三） 不近斷見人。
（二十四） 不近無戒人。
由此觀之，如是『二十四者』，即所謂眾生得畏惡名離諸過之法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『畏惡名』者 ，謂初學菩薩，雖欲與眾生同事而攝化之，入諸酒肆等，恒懼譏謗，不得似大菩薩安行自若，是名惡名畏。又『離諸過』者，謂遠離諸等 過失。
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2019年12月29日 22:39  by famscl