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標題：云何為『眾生生夜摩天欲退有五怖相』

標題：云何為『眾生生夜摩天欲退有五怖相』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生生夜摩天欲退有五怖相』？依《正法念處經》開示：眾生生夜摩天中欲退，有五怖相 。何等為五？所謂
（一） 一切可愛可樂愛重天女，與天同業，不復和合，愛別大苦，是為初苦。
（二） 可愛可樂天之境界，不復和合，與之離別。是為第二退沒大苦。
（三） 退時見異天眾遊戲受樂，自觀己身如燈將盡，業風所吹，不知何趣，心生苦惱過於地獄。是名第三退沒大苦。
（四） 欲退沒時，隨所生處，或生地獄、餓鬼、畜生，了了自見，見生處故，心生大悔，悔火所燒，受無量苦。是名第四退沒大苦。
（五） 退時受大苦惱，作如是念：「我本曾聞知識說法，以放逸故，貪著境界而不聽受，亦不修行。以放逸故、貪境界故。」復作是 念：「我作惡法，不聽受法，不持禁戒，不集智慧。我從生來放逸所誑，今為悔火而燒我心，業繩繫縛而將我去，由放逸故。」是為諸天 於退沒時五種大苦。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生生夜摩天欲退有五怖相，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『夜摩天』者， 梵語夜摩，華言善時。謂時時唱快樂故也。此天由修施、戒二種福業，勝忉利天，是以感報得生其中也。又『五怖相』者，謂天人將死時 ，現五種之恐怖相。經論所說不一。是故天眾不覺不知，放逸所誑，貪心所壞。
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2019年12月31日 20:37  by famscl