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標題：云何為『眾生自愛之法』

標題：云何為『眾生自愛之法』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生自愛之法』？依《佛說自愛經》開示：眾生自愛之法有三。何等為三？所謂
（一﹚ 先三自歸，以法養親；慈愛人物，悲愍愚惑；見正喜進，平等普護；安濟眾生，施斯四恩；布施窮乏，眾生無怨；諸天祐育， 眾橫不加；牢獄、利劍、諸毒消歇；親安族興，生無災患；死得上天，常與明會，斯謂自愛者也！
（二﹚ 誠高行賢者，清貞守真；穢利、邪樂不以染心；口四不言，三凶遠身；危命全行，諸佛所珍；親安族興，終得上天；常得福會 ，斯謂自愛者也！
（三﹚ 眾毒橫加，忍默不說；慈惻愍彼，終始濟之；精進不怠，紹心三尊；外靜內寂，殖念道根；深觀聖趣，明化真言；孝親濟已， 導眾使然；常與福會，斯謂自愛者也！
由此觀之，如是『三者』，即所謂眾生自愛之法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『自愛』者，謂佛受舍衛國王之請，於四 衢街道說三種自愛之法。三種之自愛者歸依三寶，愛護自之三業不使放縱也。又『法』者，指一切的事物。一切的事物，不論大的小的， 有形的或是無形的，都叫做法，不過有形的是叫做色法，無形的是叫做心法。
總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世 ，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經 》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾 法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者 ，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生 。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死， 言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2020年4月9日星期四
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2020年04月09日 21:03  by famscl