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標題：云何為『菩薩摩訶薩八勝處』

標題：云何為『菩薩摩訶薩八勝處』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩八勝處』？ 依《佛說法集經》開示：菩薩摩訶薩八勝處？所謂
（一﹚ 有色見色，彼色中得自在而知、彼色中得自在而見，是名初勝處。
（二﹚ 內身有色想見外色——若好、若醜——彼色中得自在而知、彼色中得自在而見，是名第二勝處。
（三﹚ 內身有色相見外色無量——若好、若醜——彼色中得自在而知、彼色中得自在而見，是名第三勝處。
（四﹚ 內身有色相見外色少——若好、若醜——彼色中得自在而知。彼色中得自在而見，是名第四勝處。
（五﹚ 內身有色相見外色青，見青色青色、青光。譬如優摩歌華青見青色青色、青光；菩薩亦復如是，內有色相見外色青，見青色青 色、青光。彼色中得自在而知、彼色中得自在而見，是名第五勝處。
（六﹚ 內身有色相見外色黃，見黃色黃色、黃光。譬如伽尼歌羅華黃見黃色黃色、黃光；菩薩摩訶薩亦如是，內身有色相見外色黃， 見黃色黃色、黃光。彼色中得自在而知、彼色中得自在而見，是名第六勝處。
（七﹚ 內身有色相見外色赤，見赤色赤色、赤光。譬如槃頭視婆華赤見赤色赤色、赤光；菩薩摩訶薩亦如是，內身有色相見外色赤， 見赤色赤色、赤光。彼色中得自在而知、彼色中得自在而見，是名第七勝處。
（八﹚ 內身有色相見外色白，見白色白色、白光。譬如優沙私多羅白見白色白色、白光；菩薩摩訶薩亦如是，內身有色相見外色白， 見白色白色、白光。彼色中得自在而知、彼色中得自在而見，是名第八勝處。
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2020年05月23日 20:54  by famscl