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標題：云何為『眾生之老苦』

標題：云何為『眾生之老苦』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生之老苦』？依《佛說法乘義決定經》開示：云何名眾生之老苦？所謂眾生
（一﹚ 四大遷變，
（二﹚ 諸根衰朽，
（三﹚ 身體羸弱，
（四﹚ 動輒疲苶，
（五﹚ 博識多知，
（六﹚ 智已昧劣，
（七﹚ 身識欲離，
（八﹚ 諸根欲滅，
（九﹚ 性境冥昧，
（十﹚ 無所覺知。
由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生之老苦，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『老苦』者，四苦之一。如同《 大乘義章》曰：「衰變名老，老時有苦，就時為目，名為老苦。」老苦有二種：一者，增長。謂從少至壯，從壯至衰，氣力羸少，動止不 寧。二者，滅壞。謂盛去衰來，精神耗減，其命日促，漸至朽壞，是名老苦。
總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世 ，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經 》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾 法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者 ，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生 。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死， 言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2020年7月8日星期三
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2020年07月08日 21:21  by famscl