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標題：云何為『眾生之無明』

標題：云何為『眾生之無明』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生之無明』？依《佛說法乘義決定經》開示：云何名眾生之無明？所謂眾生
（一﹚ 癡惑暗蔽，無他明慧故。
（二﹚ 前際無智、後際無智、現在際無智；
（三﹚ 內無智、外無智、內外無智；
（四﹚ 業無智、果無智、業果無智；
（五﹚ 善作業無智、惡作業無智；
（六﹚ 因無智、果無智、因果法無智；
（七﹚ 緣無智、緣生無智、緣生法無智；
（八﹚ 無佛智、無法智、無僧智；
（九﹚ 苦無智、集無智、滅無智、道無智；
（十﹚ 有恥無智、無恥無智、有恥無恥無智、有恥無恥法無智，乃至愛支有恥無恥法無智；
（十一﹚ 世無智、出世無智、世出世法無智；
（十二﹚ 依止無智、非依止無智、依止非依止法無智；
（十三﹚ 有為無智、無為無智、有為無為法無智；
（十四﹚ 過去無智、現在無智、未來無智、過去現在未來法無智。
由此觀之，如是『十四者』，即所謂眾生之無明，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『無明』者，梵語阿尾[何-可+爾]也 Avidya%，謂闇鈍之心無照了諸法事理之明。即痴之異名也。如同《本業經》曰：「無明者，名不了一切法。」《大乘義章》曰： 「於法不了為無明。」同曰：「言無明者，痴闇之心。體無慧明，故曰無明。」《俱舍論》曰：「明所治無明。（中略）其相云何？謂不 了知諦寶業果。」《唯識論》曰：「云何為痴？於諸事理迷闇為性，能障無痴一切雜染所依為業。」
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2020年07月09日 21:15  by famscl