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標題：云何為『眾生之四品學法』

標題：云何為『眾生之四品學法』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生之四品學法』？依《四品學法經》開示：眾生之四品學法。何等為三？所謂
（一﹚ 其有三德學，號真學，為上品；謂真學三德者，一曰、戒行備具；二曰、多知經法；三曰、能化度人。是為三德，號真學者也 。
（二﹚ 其持具戒學，號承法，為中品；謂承法具戒者，純五戒，信審罪福，奉承法教也。
（三﹚ 其受卑戒學，號依福學，為下品；謂依福卑戒者，但持上四戒，不持酒戒，隨世習俗，不變欲事，是為依福學也。
（四﹚ 其行三事，號散侍，為外品。謂散侍三事，非戒也。何謂三？一者、身歸法；二者、供養法；三、名於同學法。持自有弓分別 ，無師無所承，自然心好，無所拘礙，名散侍法也。
由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生之四品學法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『學法』者，謂學佛修道法 ，終究要了脫生死超出三界。事故真學功德勝於承法學百倍也，承法功德勝依福百倍也，依福功德百倍勝散侍也，散侍功德勝凡俗百倍也 。凡俗之人或不如畜生，畜生或勝於人。所以者何？人作罪，不止入地獄，罪竟為餓鬼；餓鬼罪竟，轉為畜生；畜生罪竟，乃還為人。畜 生中皆畢罪，便得為人。是故人當作善，奉行三尊之教，學上四品之法，長離三惡道，展轉天上，下生人中豪尊，世世受福，德長解脫。

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2020年08月17日 20:52  by famscl