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標題：云何為『菩薩以四事供養如來』

標題：云何為『菩薩以四事供養如來』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩以四事供養如來』？依《大乘四法經》開示：菩薩以四事供養如來。何等為四？所謂
（一﹚ 為薩婆若（華譯為一切種智，就是諸佛究竟圓滿果位的大智慧﹚。
（二﹚ 為度一切眾生。
（三﹚ 為不斷三寶（佛寶、法寶、僧寶﹚種。
（四﹚ 為攝諸佛剎（佛土佛國﹚功德莊嚴。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩以四事供養如來，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『供養』者，奉養的意 思，對上含有親近、奉事、尊敬的意思，對下含有同情、憐措、愛護的意思。又『如來』者，如來之義有三。謂法身、報身、應身也。《 金剛經》云：無所從來，亦無所去。此法身如來也。《轉法輪論》云：第一義諦名如，正覺名來。此報身如來也。《成實論》云：乘如實 道，來成正覺。此應身如來也。
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大 乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhi sattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩 普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」 聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯 為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2020年8月25日 星期二
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2020年08月25日 20:55  by famscl