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標題：云何為『菩薩有四種坐菩提場夢』

標題：云何為『菩薩有四種坐菩提場夢』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有四種坐菩提場夢』？依《大乘四法經》開示：菩薩有四種坐菩提場夢。云何為四？所謂菩薩
（一﹚ 夢吉祥瓶滿；
（二﹚ 夢眾右繞其身；
（三﹚ 夢所往之處樹皆低枝；
（四﹚ 夢金光普照。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩有四種坐菩提場夢，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『坐菩提場』者，坐菩提道場也 。如同《華嚴經》曰：「佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中，始成正覺。」菩提Bodhi，舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之 義。然所通所覺之境，有事理之二法，理者涅槃，斷煩惱障而證涅槃之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有為之諸法，斷所知障而知 諸法之一切種智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通於此二者，故謂之大菩提。又『夢』者，謂晝緣諸境，夜則感夢。本無實體，惟因想生 。以譬眾生緣念過去，造作諸事，境雖已滅，緣想即現。蓋言一切有為之法，皆因妄想而成，亦如夢境也。
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2020年09月24日 20:43  by famscl