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標題：云何為『菩薩有四種得陀羅尼夢』

標題：云何為『菩薩有四種得陀羅尼夢』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有四種得陀羅尼夢』？依《大乘四法經》開示：菩薩有四種得陀羅尼夢。云何為四？所謂菩薩
（一﹚ 夢大伏藏諸寶充滿；
（二﹚ 夢清池中眾花齊敷；
（三﹚ 夢得雙淨白疊；
（四﹚ 夢諸天持蓋覆上。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩有四種得陀羅尼夢，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『得陀羅尼』者，又曰陀羅那， 陀鄰尼。譯作持，總持，能持能遮。以名持善法不使散，持惡法不使起之力用。分之為四種：一法陀羅尼，於佛之教法聞持而不忘也，又 名聞陀羅尼。二義陀羅尼，於諸法之義總持而不忘也。三咒陀羅尼，依禪定發秘密語，有不測之神驗，謂之咒，咒陀羅尼者，於咒總持而 不失也。四忍陀羅尼，於法之實相安住，謂之忍，持忍名為忍陀羅尼。聞義咒忍之四者為所持之法也。由能持之體言之，法義之二者以念 與慧為體，咒以定為體，忍以無分別智為體。又『夢』者，謂晝緣諸境，夜則感夢。本無實體，惟因想生。以譬眾生緣念過去，造作諸事 ，境雖已滅，緣想即現。蓋言一切有為之法，皆因妄想而成，亦如夢境也。
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2020年09月30日 20:43  by famscl