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標題：云何為『菩薩應離十種慢心』

標題：云何為『菩薩應離十種慢心』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩應離十種慢心』？依《大乘四法經》開示：菩薩應離十種慢心。何等為十？所謂菩薩之
（一﹚ 我慢；
（二﹚ 多聞慢；
（三﹚ 辯才慢；
（四﹚ 利養名稱慢；
（五﹚ 住阿蘭若慢；
（六﹚ 頭陀功德慢；
（七﹚ 富貴眷屬慢；
（八﹚ 釋、梵、護世承事慢；
（九﹚ 禪定神通慢；
（十﹚ 為於佛、法、僧得不壞信，天、龍、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽等恭敬讚歎慢。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩應離十種慢心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『慢心』者，恃己而凌他 也。十六惑之一。有七慢九慢之別。如同《唯識論》曰：「慢恃己於他高舉為性，（中略）此慢差別有七九種。」《大乘義章》曰：「凌 他稱慢。」是故菩薩能離此十種慢，即於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，不為一切外道魔怨之所損敗。
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2020年10月09日 21:14  by famscl