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標題：云何為『眾生命橫盡之九因緣』

標題：云何為『眾生命橫盡之九因緣』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生命橫盡之九因緣』？依《佛說佛醫經》開示：眾生有九因緣，命未當盡為橫盡。何等 為九？所謂
（一﹚ 不應飯為飯。謂不可意飯，亦謂不隨四時食，亦為以飯復飯，是為不應飯為飯。
（二﹚ 為不量飯。謂不知節度，多食過足，是為不量飯。
（三﹚ 為不習飯。謂不時食。若至他郡國，不知俗宜飯食未習，不稍稍飯，是為不習飯。
（四﹚ 為不出生。謂飯物未消復上飯，若服藥吐下不盡便食來，是為不出生。
（五﹚ 為止熟。謂大便、小便來時不即時行，噫吐、下風來時，制是為止熟。
（六﹚ 為不持戒。謂犯五戒，現世間盜，犯他人婦女者，便入縣官，或刻、或死、或得棓榜壓死、若餓死、或得脫外從怨家得首死、 或驚怖憂愁死，是為不持戒。
（七﹚ 為近惡知識。謂他人作惡便來及人。何以故？不離惡知識故。惡人不計當坐之，是為近惡知識。
（八﹚ 為入里不知時不如法行。入里不知時不如法行者，謂晨暮行，亦有魍魎諍鬥者，若有長吏追捕而不避，若入他家舍，妄視不可 視、妄聽不可聽、妄犯不可犯、妄念不可念，是為入不知時不如法行。
（九﹚ 為可避不避。謂弊牛、馬、狾、狗、蚖、蛇、虫，水、火、坑、井、牛車、馳馬，拔刀醉人、惡人。亦若干，是為可避不避。
由此觀之，如是『九者』，即所謂眾生命橫盡之九因緣，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『命橫盡』者，謂眾生 命未當盡而提早死亡，為橫盡，不能壽終正寢是也。又『因緣』者，凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因緣叫做緣。例如稻穀 ，種子為因，泥土、雨露、空氣、陽光、肥料、農作等為緣，由此種種因緣的和合而生長穀子。

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2020年11月14日 20:49  by famscl