標題:云何為『眾生有三無上處』
標題:云何為『眾生有三無上處』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生有三無上處』?依《佛說無上處經》開示:眾生有三無上處者。何等為三?所謂
(一﹚ 【佛無上處】。佛無上處者,若諸眾生,兩足、四足、無足、多足,若色、無色,想、無想、非想非無想,如來於中說無上處 。若有眾生,能於佛無上處起信向心者,於天人中得無上果報。是名初無上處。
(二﹚ 【法無上處】。法無上處者,於有為無為、色無色法,離欲法為無上處。若有眾生,能於此法無上處,起信向心者,於天人中 得無上果報。是名第二無上處。
(三﹚ 【僧無上處】。僧無上處者,若僧若群、若叢聚、若徒眾中,如來弟子僧為無上處。若有眾生,能於此僧無上處,起信向心者 ,於天人中得無上果報。是名三無上處。
由此觀之,如是『三者』,即所謂眾生有三無上處,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『無上處』者,謂無有過於此者。如同 《善見律》曰:「無上者。諸法無能勝也。」《華嚴大疏鈔》曰:「無有能過者,故號為無上。」《淨土論註》曰:「無上者,此道窮理 盡性,更無過者。」是故佛法僧三寶即是眾生之三無上處。
總而言之,眾生有多義:(一)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世 ,故言眾生。此據最初也。」(二)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名為眾生。」《注維摩經 》曰:「生曰:眾生者眾事會而生,以名宰一之主也。」《大乘義章》曰:「依於五陰和合而生,故名眾生。」《大經慧苑疏》曰:「眾 法成生,亦名眾生。」《法華文句》曰:「若攬眾陰而有,假名眾生。此據一期受報也。」(三)經眾多之生死,故名眾生。不曰眾死者 ,以有生者必有死,有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰:「有情者數數生,故名眾生。」《大乘義章》曰:「多生相續,名曰眾生 。」《法華文句》曰:「若言處處受生,故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰:「受眾多生死,故名眾生。夫生必死, 言生可以攝死,故言眾生。死不必生,如入涅槃,故不言眾死。」願與諸仁者共勉之!2020年11月19日星期四
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2020年11月19日 20:43 by famscl
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