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標題：云何為『比丘能除三界』

標題：云何為『比丘能除三界』

眾所周知：『比丘』者，又名苾芻，為出家受具足戒者之通稱。男曰比丘，女曰比丘尼。其義甚多。以乞士之翻為本義。如 同《嘉祥法華義疏》曰：「比丘名為乞士，上從如來乞法以練神，下就俗人乞食以資身，故名乞士。世之乞人，但乞衣食，不乞於法，不 名比丘。（中略）餘怖魔，破惡，淨命，如智度論中廣說也。」至於云何為『比丘能除三界』？依《諸佛要集經》開示：比丘能除三界。 所謂若有比丘
（一﹚ 應時思惟而觀察之，欲界、色界、無色界者，心想所生，其思想者亦無所有。
（二﹚ 其無所有了三界已，無想而想，無進無怠，無所建立，亦不誓願。
（三﹚ 不思不念，皆捨心念，得三脫門，慇懃專精而修明證，奉三脫門空無相願。
（四﹚ 何謂三脫？得至明證不捨平等，暢於諸法無作不作，知一切法皆當歸盡。
（五﹚ 不入於禪意不墮落，不計有一亦無若干，是三脫門而得明證。
由此觀之，如是『五者』，即所謂比丘能除三界，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『能除』者，謂能超出，不再 墮入也。又『三界』者，謂凡夫生死往來之世界分為三：一、欲界，有婬欲與食欲二欲之有情住所也。上自六欲天，中自人界之四大洲， 下至無間地獄。謂之欲界。二、色界，色為質礙之義，有形之物質也。此界在欲界之上，離婬食二欲之有情住所也。謂為身體，謂為宮殿 ，物質的物，總殊妙精好。故名色界。此色界由禪定之淺深麤妙分四級，稱為四禪天，新曰靜慮。此中或立十六天，或立十七天，或立十 八天（(參見:四禪天)）。三、無色界，此界無一色，無一物質的物，無身體，亦無宮殿國土，唯以心識住於深妙之禪定。故謂之無色 。此既為無物質之世界。則其方所，非可定。但就果報勝之義，謂在色界之上。是有四天。名為四無色。

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2020年11月24日 21:05  by famscl