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標題：云何為『菩薩發心十事如金剛』

標題：云何為『菩薩發心十事如金剛』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩發心十事如金剛』？依《諸佛要集經》開示：菩薩發心有十事行，為若金剛。何等為十？所謂
（一﹚ 遊於無量生死之難。
（二﹚ 一切所有施無所吝。
（三﹚ 常有等心加於眾生。
（四﹚ 我皆當度一切眾生，以佛滅度而滅度之。
（五﹚ 度眾生已亦無有人至滅度者，解一切法無所生故。
（六﹚ 分別曉了一切諸法。
（七﹚ 常加精進無所遺漏。
（八﹚ 其慧普入靡所不達。
（九﹚ 具一切智了入一門。
（十﹚ 諸所愛重無有增減，不以貪惜斷諸所著。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩發心十事如金剛，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『發心』者，發菩提心也。願求無 上菩提之心也。如同《涅槃經》曰：「發心畢竟二不別，如是二心前心難。」《華嚴經》曰：「初發心時，便成正覺。」《無量壽經》曰 ：「捨家棄欲而作沙門，發菩提心。」又『如金剛』者，如金剛能貫通一切之事物以智慧通達一切諸法也。

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2020年12月07日 20:42  by famscl