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標題：云何為『菩薩成就十二法得具安住諸功德』

標題：云何為『菩薩成就十二法得具安住諸功德』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩成就十二法得具安住諸功德』？依《佛說象腋經》開示：菩薩成就十二法者，得具安住諸功德法。何等為十 二？所謂
（一﹚ 菩薩施，能一切捨；
（二﹚ 不見自己離慳垢行，安住於戒；
（三﹚ 不見我能離破戒業，成就忍辱；
（四﹚ 不見我能離瞋恚行，有於精進，非身心進；
（五﹚ 知入一切禪定、解脫、三昧、方便；亦不自念成就一心；
（六﹚ 有慧行，明了自見解脫、一切諸道。
（七﹚ 是菩薩住於地獄中，攝取眾生，受於天樂；
（八﹚ 生畜生身，攝取畜生，受人妙樂；
（九﹚ 生卑賤家，受轉輪王樂；
（十﹚ 現入諸道，受勝道樂；
（十一﹚ 善知往返一切佛剎，如水月影；
（十二﹚ 出一切語，無所言說，各不親近。
由此觀之，如是『十二者』，即所謂菩薩成就十二法得具安住諸功德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『安住』 者，謂修行之人，於習禪時，或數息，或觀心，當須繫緣一境，念念相續，安住其心，不令散亂也。又『功德』者，功者福利之功能，此 功能為善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。如同《大乘義章》曰：「言功德，功謂功能，善有資潤福利之功，故 名為功。此功是其善行家德，名為功德。」《天台仁王經疏》曰：「施物名功，歸已曰德。」《勝鬘經寶窟》曰：「惡盡言功，善滿曰德 。又德者得也，修功所得，故名功德也。」

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2020年12月10日 20:50  by famscl