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標題：云何為『菩薩篤信斯經諷誦為他人說當致二十事功德』

標題：云何為『菩薩篤信斯經諷誦為他人說當致二十事功德』

依《佛說無希望經》開示：若有菩薩篤信斯經典者，聞之不疑不懷猶豫，受持諷誦為他人說，具足解義，則當現致二十事功德 之勳。何謂二十事？所謂
（一﹚ 諸天神明悉宿左右；
（二﹚ 諸大蛟龍而來護之；
（三﹚ 諸大鬼神咸共衛之；
（四﹚ 心常安隱未曾見亂；
（五﹚ 所生之處為眾尊長；
（六﹚ 世世在處常識宿命；
（七﹚ 生生所處常得五通；
（八﹚ 速得法忍，加當復見彌勒菩薩；
（九﹚ 專精修此經典之要，心捐睡寐疲極之意；
（十﹚ 若以寐時常於夢中得見諸佛，亦復當得見諸菩薩；
（十一﹚ 用以篤信此經典故，當疾逮得柔順法忍；
（十二﹚ 若有受此經典本者，現世得致滅除諍訟；
（十三﹚ 若行蛇蚖毒害之蟲，念是經典終無恐懼；
（十四﹚ 思此經卷，則能降伏怨讎嫌隙；
（十五﹚ 若能專惟斯經典者，便即逮得普光三昧；
（十六﹚ 若能曉了斯經典者，則當知之除一切罪；
（十七﹚ 若講斯經，便能獲致不可稱計百千法門；
（十八﹚ 世世所在不失道心；
（十九﹚ 所生之處面見諸佛，致無量轉總持之要，彼若思惟斯經典時，諸魔波旬未曾得便，所至受身常見諸佛；
（二十﹚ 思此經者所願必成，二足、三足、四足毒蟲悉共護之，若有非人欲來恐之，王者群臣飛屍惡鬼欲來恐之，自然有護無能犯者 。
由此觀之，如是『二十者』，即所謂菩薩篤信斯經諷誦為他人說當致二十事功德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『篤信』 者，信解也。聞佛之說法初信之，後解之，謂之信解。又鈍根者信之，利根者解之，謂之信解。又信者破邪見，解者破無明。又『諷誦』 者，請諷誦文也。為追薦亡者於三寶供施物，請僧誦經之文書也。首題請諷誦事，次揭供養物，文中書其志願。法會之導師讀之。又『功 德』者，功者福利之功能，此功能為善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。如同《大乘義章》曰：「言功德，功謂 功能，善有資潤福利之功，故名為功。此功是其善行家德，名為功德。」

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2020年12月15日 20:19  by famscl