ブログ

標題：云何為『菩薩於一切法中生智慧行』

標題：云何為『菩薩於一切法中生智慧行』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生 ，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛 之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提 佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道， 名道眾生。」至於云何為『菩薩於一切法中生智慧行』？茲依《大莊嚴法門經》所開示，分述之如下：
（一﹚ 菩薩當於貪體性中求於菩提，如是瞋癡體性中求於菩提，亦於一切煩惱體性中求於菩提。
（二﹚ 如是貪瞋癡等一切煩惱性空無物，菩薩則於一切法中智慧行生。
（三﹚ 彼貪瞋癡性無有根本，亦無住處，亦無主者，亦無作者，內外清淨空無所有。
（四﹚ 無我、無眾生、無壽命，離富伽羅無相，離惡覺觀故無願，離渴愛取故。
（五﹚ 如是貪瞋癡體性無生故，菩薩於一切法中智慧行生。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩於一切法中生智慧行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『一切法』者，一 切道理或一切事物的意思。如同《智度論》說：「一切法略說有三種：一者有為法，二者無為法，三者不可說法。此三已攝一切法。」又 『智慧行』者，謂有智慧之行者（明白一切事相叫做智；瞭解一切事理叫做慧﹚，信受正法，身心猛利，能修梵行，故名丈夫。

妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2021年01月08日 20:53  by famscl