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標題：云何為『菩薩有四法菩提之心善根為首』

標題：云何為『菩薩有四法菩提之心善根為首』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有四法菩提之心善根為首』？依《大方廣如來祕密藏經》開示：菩薩有四法，菩提之心善根為首。何等四？ 所謂菩薩
（一﹚ 成滿相好開門大施。
（二﹚ 修淨佛土行種種施。
（三﹚ 淨於智慧常伏憍慢。
（四﹚ 滿足智慧修集多聞。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩有四法菩提之心善根為首，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『菩提』者， Bodhi，舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之義。然所通所覺之境，有事理之二法，理者涅槃，斷煩惱障而證涅槃之一切智 ，是通三乘之菩提也，事者一切有為之諸法，斷所知障而知諸法之一切種智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通於此二者，故謂之大菩提。 又『善根』者，身口意三業之善，固不可拔，謂之根。又善能生妙果，生餘善，故謂之根。如同《維摩經菩薩行品》曰：「不惜軀命，種 諸善根。」

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2021年01月31日 20:46  by famscl