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標題：云何為『菩薩應護持之法』

標題：云何為『菩薩應護持之法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生 ，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛 之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提 佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道， 名道眾生。」至於云何為『菩薩應護持之法』？依《無字寶篋經》開示：菩薩應護持之法。所謂
（一﹚ 菩薩己所不欲，勿勸他人。
（二﹚ 若有善男子、善女人，護持此法，彼善男子、善女人，護持如來一切戒藏。
（三﹚ 何以故？愛自命者則不殺生、愛自財者不盜他物、愛自妻者不侵他妻。
（四﹚ 是等眾生，發如是意，言『我敬順如來正教。』彼善男子，常當勤心防護此法。
（五﹚ 以何義故？若有善男子、善女人，欲求無上正真等覺大菩提者，彼人悉是為樂故求，而無有求自身苦者，世間惟有樂受樂者。
（六﹚ 以是義故，菩薩當知，己所不欲，勿勸他人。此是一法，菩薩常當日夜護之。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩應護持之法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『護持之法』者，謂護持如是正法，使 一切邪魔外道，無能惱亂，令諸眾生正信樂聞，弘通流布，利益無窮也。又『法』者，梵云達磨Dharma，為通於一切之語。小者大 者，有形者，無形者，真實者，虛妄者，事物其物者，道理其物者，皆悉為法也。唯識論以自體任持與軌生物解二義解法。自體任持者， 謂竹有竹之自體，梅有梅之自體，有形者，有形之自體，無形者，有無形之自體，各保任維持其自體也。軌生物解者，謂如是既各有自體 ，皆為自體任持之狀，然只限於有體，不能容無體，法者，兼攝無體，該盡一切也。如同《唯識論》曰：「法謂軌持。」

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2021年02月28日 21:02  by famscl