ブログ

標題：云何為『菩薩漸次作佛者略說有四種』

標題：云何為『菩薩漸次作佛者略說有四種』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩漸次作佛者略說有四種』？依《占察善惡業報經》開示：菩薩漸次作佛者，略說有四種。何等為四？所謂
（一﹚ 信滿法故作佛。所謂依種性地，決定信諸法不生不滅，清淨平等，無可願求故。
（二﹚ 解滿法故作佛。所謂依解行地，深解法性，知如來業無造無作，於生死涅槃不起二想，心無所怖故。
（三﹚ 證滿法故作佛。所謂依淨心地，以得無分別寂靜法智，及不思議自然之業，無求想故。
（四﹚ 一切功德行滿足故作佛。所謂依究竟菩薩地，能除一切諸障，無明夢盡故。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩漸次作佛者略說有四種，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『漸次作佛』者 ，謂菩薩於修學佛道次第中，由資糧位中，能深信解。在加行位，能漸伏除，所取能取，引發真見。在通達位，如實通達，修習位中，如 所見理，數數修習，伏斷餘障，至究竟位，出障圓明。能盡未來，化有情類，於一切功德行滿足故作佛。

妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2021年03月13日 20:50  by famscl