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標題：云何為『眾生欲脫生死先斷貪欲及除愛渴』

標題：云何為『眾生欲脫生死先斷貪欲及除愛渴』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生欲脫生死先斷貪欲及除愛渴』？茲依《大方廣圓覺修多羅了義經》所開示，分述之如 下：
（一﹚ 一切眾生從無始際，由有種種恩愛、貪欲故有輪迴。
（二﹚ 若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因婬欲而正性命，當知輪迴愛為根本。
（三﹚ 由有諸欲，助發愛性，是故能令生死相續。
（四﹚ 欲因愛生，命因欲有，眾生愛命還依欲本；愛欲為因，愛命為果。
（五﹚ 由於欲境起諸違順，境背愛心而生憎、嫉，造種種業，是故復生地獄、餓鬼；
（六﹚ 知欲可厭，愛厭業道，捨惡樂善，復現天、人；
（七﹚ 又知諸愛可厭惡故，棄愛樂捨，還滋愛本，便現有為增上善果，皆輪迴故，不成聖道。
（八﹚ 是故眾生欲脫生死免諸輪迴，先斷貪欲及除愛渴。
由此觀之，如是『八者』，即所謂眾生欲脫生死先斷貪欲及除愛渴，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『欲脫生死』者，謂一 切眾生要了脫惑業所招，生者死，死者生也。如同《楞嚴經》曰：「生死死生，生生死死，如旋火輪。」又『斷貪欲』者，謂斷除引取順 情之塵境而無厭之貪欲，即斷除貪愛世間之色欲財寶等而無厭也。又『除愛渴』者，謂斷除渴愛。言愛欲之心，其貪如渴者之求水。如同 《圓覺經》曰：「眾生欲脫生死免諸輪迴，先斷貪欲，及除愛渴。」是故菩薩變化示現世間非愛為本，但以慈悲令彼捨愛，假諸貪欲而入 生死。若諸末世一切眾生能捨諸欲，及除憎愛永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。

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2021年03月18日 20:32  by famscl