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標題：云何為『菩薩修習五根』

標題：云何為『菩薩修習五根』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩修習五根』？依《佛說大乘不思議神通境界經》開示：云何名為菩薩修習五根？所謂
（一﹚ 若菩薩了一切法本無所生，自性真實無進無退，平等法中如實信解，是名信根；
（二﹚ 若菩薩於一切法心無愛樂，離遠近想住真實性，是名精進根；
（三﹚ 若菩薩於一切法非所作意，以所緣相離種種性，由性離故諸念不生，是名念根；
（四﹚ 若菩薩於一切法，無所念無所得，正定相應，是名定根；
（五﹚ 若菩薩於一切法，離所生相及不生相，諦觀諸法自性皆空，是名慧根。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩修習五根，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『修習』者，謂依如來所說之 法，精修數習，以成道果也。又『五根』者，根即能生之義，謂此五根，能生一切善法也。1、信根，謂信於正道也。2、精進根，謂修 正法無間無雜也。3、念根，謂於正法記憶不忘也。4、定根，謂攝心不散也。5、慧根，謂於諸法觀照明了也。此諸法門，若菩薩所修 為菩薩行；聲聞所修為聲聞行，假使若有淨行諸婆羅門能修習者，即得解諸怨結除滅棘刺息諸煩惱，遠離病苦不生怖畏，順向佛道住佛種 姓；若諸沙門多聞佛子修此法者，即得超越輪迴到於彼岸，離諸塵垢得無相身，去除重擔到無畏處獲大快樂；若諸菩薩於此法門，如實觀 想如理修行得具足已，是諸菩薩於天上人間，應受廣大信施供養。

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2021年03月30日 20:50  by famscl