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標題：云何為『菩薩修習四念處』

標題：云何為『菩薩修習四念處』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩修習四念處』？依《佛說大乘不思議神通境界經》開示：云何名為菩薩修習四念處？所謂
（一﹚ 若菩薩觀身如虛空，不得身相，住平等法，如是名為身中身念處；
（二﹚ 若菩薩觀諸受法，內外中間俱不可得，皆悉空故，如是名為觀受念處；
（三﹚ 若菩薩如實觀心，於其名中無色可見，即不可得所觀心相，如是名為心中心念處；
（四﹚ 若菩薩如實了知彼一切法，若善不善自性皆空，如是名為法中法念處。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩修習四念處，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『修習』者，謂依如來所說 之法，精修數習，以成道果也。又『四念處』者，又名四念住，即身念處、受念處、心念處、法念處。身念處是觀身不淨；受念處是觀受 是苦；心念處是觀心無常；法念處是觀法無我。此四念處的四種觀法都是以智慧為體，以慧觀的力量，把心安住在道法上，使之正而不邪 。此諸法門，若菩薩所修為菩薩行；聲聞所修為聲聞行，假使若有淨行諸婆羅門能修習者，即得解諸怨結除滅棘刺息諸煩惱，遠離病苦不 生怖畏，順向佛道住佛種姓；若諸沙門多聞佛子修此法者，即得超越輪迴到於彼岸，離諸塵垢得無相身，去除重擔到無畏處獲大快樂；若 諸菩薩於此法門，如實觀想如理修行得具足已，是諸菩薩於天上人間，應受廣大信施供養。

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2021年03月31日 20:49  by famscl