ブログ

標題：云何為『菩薩常能忍辱三種苦惱』

標題：云何為『菩薩常能忍辱三種苦惱』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩常能忍辱三種苦惱』？依《海慧菩薩所說經》開示：菩薩則能忍受一切眾生惱亂，不共眾生斷絕，常能忍辱 三種苦惱。何者為三？所謂
（一﹚ 身惱忍。何者惱亂身忍？若被割身而能忍受，唯心世法觀念眾生被割身者。若修行菩薩智慧方便，正割體時觀念六波羅蜜，如 是觀心捨身命財。施身命故、不惜身故，則能成就檀波羅蜜行。若當被害，悲心普遍，雖有楚痛，心無散亂，則能成就持戒波羅蜜行。若 被割身分之時，願度此人忍受無報，則能成就忍辱波羅蜜行。若以堅固精進不捨菩提心故，不厭世間，修諸功德，則能成就精進波羅蜜行 。若割身分之時，應當攝念：『是身猶如草木、瓦石、影壁、如幻，無常、無我，須臾壞滅。』如是觀已，則能成就智慧波羅蜜行。若修 行菩薩如是善巧方便，則能圓滿六波羅蜜行不退菩提，則是菩薩成就身忍辱行。
（二﹚ 口惱忍。何者是修行菩薩口惱忍辱？若修行菩薩被罵不可言說，一切鬥諍、瞋忿、嫌賤、打棒、邪直不可所言，聞他惡口不起 瞋怨，皆能忍受，則是菩薩成就口忍辱行。
（三﹚ 意惱忍。云何修行菩薩惱亂意忍？若修行菩薩善巧方便智慧相應，被人毀呰、罵辱、瞋責不可言說。菩薩聞已，意能忍辱，則 是修行菩薩成就意忍辱行。

妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2021年04月10日 21:10  by famscl