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標題:云何為『菩薩有十種菩提心戒』

標題:云何為『菩薩有十種菩提心戒』

眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生, 道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之 義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十種菩提心戒』?依《法集經》開示:菩薩有十種菩提心戒。何等為十?所謂
(一﹚ 為求一切眾生利故,非獨利己;
(二﹚ 所修道業迴施眾生願速成佛,非專為己;
(三﹚ 以堅牢行利他世業,亦非為己;
(四﹚ 戒行清淨增長菩提,歷劫忍辱無有疲倦;
(五﹚ 布施為戒,乃至能捨頭、目、髓、腦,利眾生故;
(六﹚ 持戒為戒,菩薩不捨無戒眾生;
(七﹚ 忍辱為戒,菩薩不懼一切魔軍;
(八﹚ 精進為戒,為眾生故積集佛道無有疲倦;
(九﹚ 禪定為戒,菩薩為聲不亂定心不動;
(十﹚ 智慧為戒,菩薩見諸世法想同菩提空相為戒,菩薩不染世間,慈悲為戒,不入涅槃,是為法集。
由此觀之,如是『十者』,即所謂菩薩有十種菩提心戒,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『菩提』者,Bodhi,舊譯為 道,新譯為覺。道者通義,覺者覺悟之義。然所通所覺之境,有事理之二法,理者涅槃,斷煩惱障而證涅槃之一切智,是通三乘之菩提也 ,事者一切有為之諸法,斷所知障而知諸法之一切種智,是唯佛之菩提也,佛之菩提,通於此二者,故謂之大菩提。又『心戒』者,謂制 止心念邪非之戒也。是為大乘戒之通義。然小乘戒中南山四分律宗之意,於制戒立深防與分限之二者。而分限即心戒也。

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2021年04月24日 20:42  by famscl

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