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標題：云何為『菩薩超越一切聲聞』

標題：云何為『菩薩超越一切聲聞』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩超越一切聲聞』？依《寶童夫人所問經》開示：菩薩超越一切聲聞。所謂
（一﹚ 若聲聞厭者，菩薩殊無厭心；
（二﹚ 若聲聞所嫌，菩薩無厭；
（三﹚ 聲聞厭離五陰、六入，菩薩則無厭離；
（四﹚ 聲聞厭攝身分，菩薩無厭；
（五﹚ 聲聞厭攝三界，菩薩無厭；
（六﹚ 聲聞厭世間生死，菩薩無厭；
（七﹚ 聲聞厭離有為功德，菩薩集功德資糧無厭；
（八﹚ 聲聞厭與眾生結緣，菩薩成熟眾生心故無厭結緣；
（九﹚ 聲聞厭離聚落，菩薩無厭入於國邑、聚落、王宮；
（十﹚ 聲聞厭自煩惱，菩薩能攝眾生不厭煩惱。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩超越一切聲聞，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『超越一切』者，超絕一切而越過也 。又『聲聞』者，梵語，舍羅婆迦S/ra%vaka，為佛之小乘法中弟子，聞佛之聲教，悟四諦之理，斷見思之惑，而入於涅槃者也 。是為佛道中之最下根。如同《勝鬘寶窟》曰：「聲聞者，下根從教立名，聲者教也。」是故聲聞所嫌厭離諸行，菩薩皆能攝受無厭。

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2021年04月28日 20:42  by famscl