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標題：云何為『往生無量壽佛國之眾生有胎生者』

標題：云何為『往生無量壽佛國之眾生有胎生者』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『往生無量壽佛國之眾生有胎生者』？依《無量壽經會譯》開示：眾生往生無量壽佛國者有 胎生。所謂
（一﹚ 彼土眾生。亦有宮殿處地。不能游行虛空。神通自在者耶。
（二﹚ 此乃彼國化城邊地眾生。由彼在世時。不了諸佛不思議智。大乘廣智。最上勝智。但信罪福。修習善本。願生其國。
（三﹚ 此人命終時。生彼國邊界七寶城中。其城縱廣各二千里。城中亦有舍宅寶樹寶池供養。如第二忉利天。
（四﹚ 其人於其城中。凡五百歲。不能游行虛空。不能見佛聞法。
（五﹚ 譬如轉輪聖王。有七寶牢獄。若諸小王子得罪。幽此宮中。衣食供帳伎樂。如轉輪王。而以金鎖繫其兩足。
（六﹚ 此諸王子。但以種種方便求出。此諸眾生。亦復如是。
（七﹚ 又如此土眾生。處母胎中。尚未出胎。一切無所見聞。此等眾生。亦復如是。雖處華胎。而不能見佛聞法。與此土處胎無異。
（八﹚ 由其宿命。所種善根。不能離相。不求佛慧。妄生分別。視生佛國。如求人天福報。
（九﹚ 是故因果相感。生此化城。雖有餘樂。而以不見佛為苦。
（十﹚ 待彼眾生。久知悔責。求離彼處。乃能往詣無量壽佛所。供養聞法。既聞法開悟已。乃得至諸佛世界所。修其功德。
（十一﹚ 此等眾生。暫離三界輪回。信慧未全。尚復如是。況乃世智聰辯。取相分別。情執深重。
（十二﹚ 但求人。天福田。增益邪心。永在三界獄中。云何得免輪回。出離生死？

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2021年05月27日 20:42  by famscl