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標題：云何為『眾生往生無量壽國有胎生者有化生者』

標題：云何為『眾生往生無量壽國有胎生者有化生者』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中 ，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生無量壽國有胎生者有化生者』？依《無量壽經起信論》開示：何因何緣，彼國 人民胎生化生？所謂
（一﹚ 若有眾生以疑惑心。修諸功德。願生彼國。不了佛智。不思議智。不可稱智。大乘廣智。無等無倫最上勝智。於此諸智疑惑不 信。
（二﹚ 然猶信罪福。修習善本。願生其國。此諸眾生。生彼宮殿。壽五百歲。常不見佛。不聞經法。不見菩薩聲聞聖眾。是故於彼國 土。謂之胎生。
（三﹚ 若有眾生。明信佛智乃至勝智。作諸功德。信心迴向。此諸眾生。於七寶華中自然化生。跏趺而坐。須臾之頃。身相光明。智 慧功德。如諸菩薩。具足成就。
（四﹚ 他方諸大菩薩。發心欲見無量壽佛。恭敬供養。及諸菩薩聲聞聖眾。彼菩薩等。命終得生無量壽國。於七寶華中自然化生。
（五﹚ 彼化生者。智慧勝故。其胎生者。皆無智慧。於五百歲中。常不見佛。不聞經法。不見菩薩諸聲聞眾。無由供養於佛。不知菩 薩法式。不得修習功德。當知此人宿世之時。無有智慧。疑惑所致。
（六﹚ 譬如轉輪聖王。有七寶牢獄。種種莊嚴。張設絲帳。懸諸繒巾。若有諸小王子得罪於王。拘內彼獄中。繫以金鍊。供養飯食。 衣服被蓐。華香妓樂。如轉輪王。無所乏少。但此諸王子不寧樂彼處。但種種方便。求諸大力。欲自勉出。
（七﹚ 此諸眾生亦復如是。以疑惑佛智故。生彼七寶宮殿。無有刑罰。乃至一念惡事。但於五百歲中。不見三寶。不得供養。修諸善 本。以此為苦。雖有餘樂。猶不樂彼處。
（八﹚ 若此眾生識其本罪。深自悔責。求離彼處。即得如意。往詣無量壽所。恭敬供養。亦得飛至無數無量諸餘佛所。修諸功德。是 故其有菩薩生疑惑者。為失大利。應當明信諸佛無上智慧。

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2021年06月02日 20:42  by famscl