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標題：云何為『眾生中品上生非小乘三果』

標題：云何為『眾生中品上生非小乘三果』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生中品上生非小乘三果』？茲依《觀無量壽佛經疏》所開示，分述之如下：
（一﹚ 諸師云：中品上生是小乘三果者。
（二﹚ 何故《觀經》云：「若有眾生受持五戒八戒，修行諸戒不造五逆，無眾過患。
（三﹚ 命欲終時，阿彌陀佛與比丘聖眾放光說法，來現其前，此人見已即得往生。」
（四﹚ 以此文證，亦是佛去世後，持小乘戒凡夫，何小聖也？
由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生中品上生非小乘三果，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『西方淨土』者，又名極樂世 界，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西 方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極 樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土 門之至要骨目也。是故看此《觀經》定善，及三輩上下文意，總是佛去世後，五濁凡夫，但以遇緣有異，致令九品差別。何者？上品三人 ，是遇大凡夫。中品三人，是遇小凡夫。下品三人，是遇惡凡夫。以惡業故，臨終藉善，乘佛願力，乃得往生。到彼華開，方始發心。何 得言是始學大乘人也。若作此見，自失誤他，為害茲甚。今以一一出文顯證。欲使今時善惡凡夫同沾九品，生信無疑，乘佛願力，悉得生 也。

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2021年06月28日 20:47  by famscl